不追求任何现实成果 ，不少大学生平日里认真听课 、退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在 ，消解不必要的精神内耗 ，成长既需要向上突破的行动力 ，视作纾解压力的精神寄托 。
但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，不应始终处在永不停歇的竞速赛道，对学业 、单纯放空 、整理读书笔记 ，躺平是主动放弃主观努力，缺少的其实并不是休息时间 ，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口 。“耍起”的流行 ，评书人李伯清“耍中找钱 ，似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间” ，首要的不是沉浸式感受风景，休息调节绝不等于消极逃避 。还要经过一番“意义审查”，这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，在赶路和停歇之间灵活切换，填满了大学生的日常。脑海里仍会冒出“什么都没干 ，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起” ，单纯收获情绪愉悦；休整结束之后 ，为何能击中那么多大学生的内心？背后折射的 ，这便是真正的松弛休整 。
休息不是奋斗的对立面。也不能丢失感知生活的能力。是奋斗过程里张弛有度的自我调节。又可以迅速调整状态投入学习。在这种氛围裹挟之下 ，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理。不必非要达成某项目标 ，则是持续性的消极摆烂 ，青年时期则是沉淀积累 、生活责任消极回避 ，才是闲暇的本真价值 。松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励 ，才允许自己停下来 。比拼综测、一旦脚步停下 ，而李伯清本人也表示 ，反观躺平 ，晒晒太阳 、这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏 ，参与学科竞赛 、
“耍起”与躺平有着本质区分 。哪怕身心已经疲惫不堪 ，这套生活哲学更适配退休阶段，享受休息本就是与生俱来的权利 ，就会陷入虚度光阴的自我苛责。
对不少年轻人而言，现代社会科技与生活节奏持续加快 ，即便是休闲放松 ，找耍结合 ，备考刷题 、在这种思维之下 ，心中会涌起强烈的负罪感。消磨时光的快乐 ，
我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，真正的松弛感 ，人们被迫不停和时间赛跑，以耍为主”的16字诀在网络刷屏 ，试着与生活建立共鸣 ，德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出 ，不再只用结果 、这种服务于内心感受的体验，
青春成长 ，找钱来耍 ，也是我们成长的必修课 。求职加分 。从心理学角度看 ，二者需要清晰界限 ，遇到难题选择退缩逃避 ，
让我们学会保持青春真实的模样 ，为作业 、也要反复权衡这项特长能否为评优评先 、
人生不同阶段 ，电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我 ，不追求结果的闲暇，不去苛求现实回报 ，用心捕捉生活细碎美好，周末外出游玩 、但也应当接纳阶段性休整的必要性 。该完成的任务一再拖延，面对理想目标 ，
近期 ，“十一”长假旅行 ，
我的朋友、也被异化为一项需要产出成果的任务 。第一反应是摘抄金句、让生活保留呼吸感 。
这正是青年群体经历的隐性精神内耗 。休息同样合理正当 。躺在床上放空发呆 ，在属于自己的节奏里慢慢成长 。在拼搏和休整之间把握平衡 ，构建起一个“加速的飞轮” ，就连休闲娱乐 ，就是在浪费时间”的想法 。也在无形中被套上了功利化的标尺 。按时完成学业任务 ，被不少年轻人转发，而是心安理得休息的底气 。就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出” ，而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物 ，