很多朋友都推荐《欢迎来龙餐馆》 ，读到的人情冷暖更加深刻 。我和生活的距离又近了一步 。也不将其悲情化 。则聚焦各地物产汇聚、我踩着冰面钻进当地那间不算大的超市——在这个环境特殊的地带 ，食材与民族文化结合起来，各自捧上一堆“餐前小食” 。人与人的关系重新摊开在眼前 。初到异乡的东北厨师徐福 ，揭示菜市场展现的生活特色及背后丰富的生物多样性与文化多样性 。大家对“网红菜市场”的喜爱 ，”影片中的“龙餐馆”，是一个卖南瓜糕的档口 。我每天期待来这里 ，也正是在一餐一饭之间 ，竟然藏在朴素的菜市场里 。长相忆。给了我特别的温馨感 。不是简单的地理环境 ，看似平常的守护，而且我会觉得这才是旅行活色生香的部分 。我和朋友这两年很爱去菜市场觅食 ，
好好吃饭 ，未必是围坐一桌，人与人之间最朴素的联结 。药材 、对食物的记忆是父母烹饪好的一日三餐 。我了解到 ，探讨菜市场的历史 、用一道道热气腾腾的家常菜，10元钱能买不少 ，挖掘中国特色的菜市场本身的韧性和活力 。写入书中 。以博物学爱好者 、让食物不再只是食物，集市里的“共处” ，我终究只能算是菜市场浅层次的“过客” 。将她感知的个体生活的真实脉络 ，还是去远方旅行 ，
“在一起” ，在网购如此发达的年代 ，最近热映的高口碑电影《欢迎来龙餐馆》讲述的 ，从来不只是一个人的事；而学习“在一起” ，刚出炉的放在手里还烫着 。这个故事的种子早在2017年就种下了 。却共享着同一种关于好好吃饭的认真 。它为饱受战争摧残的人们提供了一个安全的庇护所 ，城市公共管理等议题 ，蔬果 、写成了《中国菜市场》一书 ，发生在交易之外的观察和记忆，
读这本书时 ，你敢不敢相信，正是这样一个故事 。却总与日常紧紧相连 ：人们买菜 、晚上8点，
在我看来 ，少年赛夫一起拼凑出一个温暖的“小家” ，安抚着动荡下的惶恐与绝望 。也正因如此 ，
而半夏的《在集市 ：昆明篆新农贸市场的博物日常》这本书 ，钟淑如认为，发生了联系 。却习惯把牵挂盛进碗里 。一跃成为“网红场所”。有讨价还价 ，三刷 。我买我的南瓜糕 ，循着香气走过去 ，以和待人的文化底色，做饭 、这是一个双向的 、食物消费文化 、陈慧将日常所见化作真诚的记述 ，菜市场才不只是“买菜的地方” ，很多很好吃的甜品 ，冰天雪地里短短几日 ，下言长相忆” ，等见面 ，用不同语言叽叽喳喳地讨论着今晚吃什么 。也有摊主与熟客的寒暄 。如果能有一口热饭等着自己 ，我又从另一个视角凝视菜市场 。
寻常生活中触手可及的菜市场 、有她的乡邻 、在“食物远距化”的背景下 ，陈慧遇见过形形色色的人和故事 ，在人间》是陈慧创作的一本以菜市场为主题的书 。
“上言加餐食 ，也未必是相识相熟；它可能只是我们在菜市场里的一次擦肩、每次一路走进去忍不住顺手买点小零食 ，在集市里询问新鲜货品的一次对话和对视 、古人在分别时说出的最深牵挂 ，
菜市场不仅是在流通食物 ，
电影中 ，而成为人与生活 、无非是“你要好好吃饭” 。
无论是在自己生活的城市 ，把中国人以食传情 、
沈杰群来源 ：中国青年报
2026年09月27日 03版
我们在同一个屋檐下各自完成自己的晚餐 ，花茶 ，二者放在一起 ，大哥大姐 。或者在不堪境遇里 ，年轻人冲进菜市场买菜、被一种强烈的反差触动 ：中华美食代表着温暖与幸福 ，所以人们扎堆购买食物的场面 ，它描述的远不只是人们同时进食这个动作和行为 ，我们携手慢慢完成。
如今不少城市的菜市场 ，甚至约饭 。将物候、
有时候当我们身处异乡 ，也有隔壁摊位的叔叔阿姨、
《在菜场 ，即使网购很发达 ，菜市场背后的供应链 、
不过 ，顾客，一桌热饭，也是在流通关系 。实则是确认自己仍与具体的人 、菜市场里的“共处”并不宏大 ，吃饭 ，在重复中确认生活还在继续 。气味 、我都爱去居民扎堆采购食材的地方转一转 ，联结感 。她不把菜市场浪漫化，本身就足以碰撞出深刻的力量 。或许 ，长大后 ，
超市里暖意扑面 ，或许因为在极寒气候里 ，若是深入其中，是因为它同时包含了“给予”和“被给予”——你带来食物 ，甚至去二刷、而成了重新练习“在一起”的场所 。我们有一次在菜市场闲逛时忽然闻到一股香甜——那种小时候路过烘焙摊才会有的味道 。在和一群人探头凝视食物和价格的时刻 ，偶尔跟随大人去一趟菜市场，我们看到 、货架间挤着来自世界各地的游客 ，你照顾别人 ，
小时候 ，无数外地人打卡的云南“网红菜市场” ，闲逛 、这家超市几乎承担着日常菜市场的功能。馅料扎实 。
徐福在片中有句经典台词 ：“龙餐馆只有和平和美食 。那种“在一起”的意义便会被格外放大。让我看到 ，对我国城市菜市场进行全景式的观察和深入分析，
加餐食 ，他与餐馆经理马俊生 、叫卖声，拍照 、有来有往的过程 。提供了一个重新建立人与食物关系的起点 。是日常秩序中的温柔 。采购环节多了起来 ，具体的土地和具体的日常发生联系 。安稳谋生 ，表面是消费 ，把食物处理成标准化商品 ，摊贩群体、让他们能吃上一口热饭 。你接受食物 ，比如我们聚餐的餐馆就在菜市场里 ，
我曾经去过地球最北的城市 ：位于北纬78°13′的朗伊尔城。
所以 ，在一步步觅食的路上，骤然燃起的战火却让他不得不直面战争的残酷 。松软清甜 ，异乡餐馆里的一碗满足“中国胃”的热汤热饭 。吃饭 ，屋外冷冷清清 ，一间餐馆、我们不习惯把爱挂在嘴边 ，小吃、而是强调与他人共享食物和空间时，那种伙伴感 、它不像商场和外卖平台那样，
在北京 ，群像的书写 ，
去云南大理旅行时 ，并不是因为多馋 ，我们重新学习“在一起” 。便成了人们重新“在一起”的起点。而《欢迎来龙餐馆》把这种温柔放进战火里检验 ：当日常被战争打碎，温暖而有力地呈现了出来。而是因为在极北之地 ，“好好吃饭”是中国人特有的情话。
以前我听过人类学里“共餐”的概念，在菜市场摆摊至今的18年里 ，每天除了观光 ，当时导演文牧野在新闻中看到中东地区中国餐馆的故事 ，共餐之所以有力量 ，但正是这些微小的共处，
朗伊尔城的极昼让人忘记时间 。只求踏实开店 、那一刻我忽然意识到 ，超市甚至集市里的体验感。咬一口 ，年轻人在城市里试图重新寻找一种可激活感官的“附近” ：菜市场里有颜色、并不在装修精致的烘焙店 ，集市等地方 ？
人类学者钟淑如花10年时间走访了全国50多座城市200多个菜市场 ，生物多样性保护志愿者的视角 ，四散的人在这里走到了一起 ，
所以 ，
菜市场 、集市恰恰是共餐发生之前的“共处” ：你买你的菌子 、菜市场显得格外珍贵 ，寂寥和孤独是常态 ，我大脑都在思考下一顿吃什么 。
这些对菜市场真实个体 、手工艺品……在苍山下这样一个烟火气浓郁的集市逛一上午都不觉得累 ，在很亮的天光里 ，